1）至大无外，

2）至小无内，易经由此认识宇宙及其万物

三才，即天、地、人；或三个层次：

（1）变易（宇宙及其万物不断变化）、

（2）不易（宇宙及其万物变化的基本规律是不变的）、

（3）简易（宇宙及其万物变化的核心规律只一个、即大道至简：一阴一阳之谓道）;

或人类认识与实践进化的三个阶段：

（1）直观综合与手工劳动、

（2）实验分析与体力劳动机械化、

（3）系统综合与脑力劳动机械化。

（1）阴阳规律（阴阳对立统一）；

（2）生成规律（2ⁿ= ┈┈ 2^-3, 2^-2, 2^-1, 2⁰, 2¹, 2², 2³, ┈┈ = ┈┈ 1/8, 1/4, 1/2, 1, 2, 4, 8, ┈┈, 其幂级数，即《易系辞》所说的“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶成大业”；其指数级数，即《道德经》所说的“道生一，一生二， 二生三，三生万物”）；

（3）循环规律（无生有，火生土，土生金，金生水，水生木，有变无）；

（4）整体规律（包括：时空统一规律、感应规律、对称与平衡规律、全息规律等）。

1）易学精于道，科学精于术、

2）易学致力于巧夺天工，科学致力于取代天工、

3）易学重在尚象制器，科学重在分析现象、

4）易学讲究实用与审美相结合，科学讲究效用、

5）易学追求天人合一，科学追求利润最大化。