易经与中国科学

摘要: 论多孔石、玉刀是日影测量标尺 — 邓宏海 — 本文以出土材料对证古代文献,并以出土文物的形制、饰纹和出土情况对证其知识背景、科技含量和数量关系, 试图在历史与逻辑顺序的一致中证明: 一.伏羲八卦本来是以物件个数、石器和陶器上的对称记号个数或简单刻划符号(数字卦)所代表的数(统称为伏羲卦数),是上古先民将感性认识上升为理性认识的语言和逻辑。其首要应用,就是用来记录四时、八节乃至二十四气之日影长度,并逐渐用作四分历的传统形式和模式,而成为古四分历的源头和基础。...

易学与科学和文明

摘要: 论伏羲卦本原始四分历 — 邓宏海 — 本文以出土材料对证文献记载, 在历史顺序与逻辑顺序的一致中考证出: 伏羲八卦本来是以物件(如龟算中的龟甲、石子,或珠算中的成串骨珠,或策算中的蓍草、树枝、骨针等,或球算中的石球、陶球等)个数、石器和陶器上制作的对称记号(如圆窝、孔、乳丁等)个数或简单刻划符号(数字卦)所代表的数(统称为伏羲卦数), 是上古先民将感性认识上升为理性认识的语言和逻辑。其首要应用, 就是用来记录四时、八节乃至二十四气之晷长,并逐渐用作四分历的传统的形式和格式及记录整理与之相关的其它...

易占的科学基础

易经的占筮不是迷信 — 邓宏海 (论文摘要) — 占筮是易经的象、数、理、占四大组成部份之一; 其充满数理逻辑和哲理的卦 数 体 系和卦、爻辞, 除了用数字、符号和繇辞来表达外, 也以占筮的形式来表达。 易经的卦、数、辞体系本身就总结了宇宙普遍规律的 数理逻辑, 而且提供了应用这些 规 律 和逻辑进行信息预测和控制的方法论。 它最早以系统化的占筮内容和形式, 提出了一整套预测的理论和方法。这表明易经不仅是各学科之源,也是预测学的开山鼻祖。 远古人类为了生存,在本能上就很讲究预测。 中国甲骨文中就有用八卦测...

易占和占卜的区别

占筮与占卜从来就不是一回事 — 邓宏海 (论文摘要) — 易经的占筮与古今中外的所有占卜都不同, 不能混为一谈. 古代的骨卜、龟卜及其它方式的占卜,无论在其起源上,还是在后世的使用上,都同易经占筮是两回事。考古出土的大量文物足以证明: 在骨卜、龟卜出现之前, 中华先民已应用石子、石球、骨签、陶球、蓍草杆等各种方式的易经占筮, 来进行历算和 其它计算达数千年之久。只在此之后的近古, 距今约四千前后西北地区才开始出现骨卜, 西北地区的骨卜流传到东南地区后才导致龟卜的出现。 龟卜在距今三千多前的商代才得到广 泛...

黄帝易考古

— 邓宏海 — 全书内容目录 第一章 黄帝易导论 第一节 黄帝易的文献学研究 第二节 黄帝易的神话学研究 第三节 黄帝易的民族学研究 第四节 黄帝易的考古学研究 第二章 黄帝易概论 第一节 黄帝易继承和发展伏羲易和神农易的背景 第二节 黄帝易对伏羲易和神农易的发展 第三节 黄帝易的传播和分布 第四节 黄帝易的基本表达类型 第三章 黄帝时代的伏羲卦数之表达 第一节 用计算工具运算的伏羲卦数 3.1.1 球算器的衰落 3.1.2 环算器的衰落 3.1.3 龟算器和牌算器向计算表和筹算的过渡 3.1.4...