by 易经学会 | Jun 27, 2019 | 易经应用 |
— 邓宏海 (论文摘要) — 易占与中医是易经一母所生的栾生兄弟。在周代以前的数千上眷年中，这对栾生兄弟一直没分家；它们像其它巫术和医术一样，其职能是合为一体、巫医不分，由同一个巫师来执行。它们在人类实践史上，是同祖共宗；在人类的理论史上，是同根共源。在周代以后，它们才逐渐分家、各自开业，但在时兴时衰、或褒或贬的坎坷中，经历了荣辱与共、甘苦同享的发展过程。在人类进入工业化后时代的今天，它们双双迎来了重振雄风的大好形势。不管历史上遗留下来的对它们的误解和成见如何，中医在其开路先锋 —...
by 易经学会 | Jun 27, 2019 | 易经应用 |
[pt_view id=”2c416d18df” _i=”0″ _address=”0″...
by 易经学会 | Jun 27, 2019 | 易经应用 |
摘要: 论多孔石、玉刀是日影测量标尺 — 邓宏海 — 本文以出土材料对证古代文献，并以出土文物的形制、饰纹和出土情况对证其知识背景、科技含量和数量关系, 试图在历史与逻辑顺序的一致中证明： 一．伏羲八卦本来是以物件个数、石器和陶器上的对称记号个数或简单刻划符号(数字卦)所代表的数(统称为伏羲卦数),是上古先民将感性认识上升为理性认识的语言和逻辑。其首要应用，就是用来记录四时、八节乃至二十四气之日影长度，并逐渐用作四分历的传统形式和模式，而成为古四分历的源头和基础。...
by 易经学会 | Jun 27, 2019 | 易经应用 |
摘要: 论伏羲卦本原始四分历 — 邓宏海 — 本文以出土材料对证文献记载, 在历史顺序与逻辑顺序的一致中考证出: 伏羲八卦本来是以物件(如龟算中的龟甲、石子，或珠算中的成串骨珠，或策算中的蓍草、树枝、骨针等，或球算中的石球、陶球等)个数、石器和陶器上制作的对称记号(如圆窝、孔、乳丁等)个数或简单刻划符号(数字卦)所代表的数(统称为伏羲卦数), 是上古先民将感性认识上升为理性认识的语言和逻辑。其首要应用， 就是用来记录四时、八节乃至二十四气之晷长，并逐渐用作四分历的传统的形式和格式及记录整理与之相关的其它...
by 易经学会 | Jun 27, 2019 | 易经应用 |
易经的占筮不是迷信 — 邓宏海 (论文摘要) — 占筮是易经的象、数、理、占四大组成部份之一; 其充满数理逻辑和哲理的卦 数 体 系和卦、爻辞, 除了用数字、符号和繇辞来表达外, 也以占筮的形式来表达。 易经的卦、数、辞体系本身就总结了宇宙普遍规律的 数理逻辑， 而且提供了应用这些 规 律 和逻辑进行信息预测和控制的方法论。 它最早以系统化的占筮内容和形式， 提出了一整套预测的理论和方法。这表明易经不仅是各学科之源，也是预测学的开山鼻祖。 远古人类为了生存，在本能上就很讲究预测。 中国甲骨文中就有用八卦测...
